Почему бывает так, что не слишком умные (или достойные — смотря по каким критериям оценивать) люди приходят к власти, принимают принципиальные решения, занимают эфир и поглощают собой внимание людей и тд?
И наоборот — принципиальные и мудрые люди чаще оказываются не у дел, не услышанные и не оцененные?
На всем протяжении человеческой истории, по крайней мере — в записанном варианте, так и не случилось идеально построенного и справедливого общества, все же были эпизоды прогресса, удачных решений и прогрессивных общественных движений. Случались вдохновляющие лидеры, у которых «получилось», хотя бы и на время. Хотя «получались» надо признать мрачные и дисциплинарные варианты гораздо проще, к примеру у Ликурга в Спарте. А его конкурент — Солон в Афинах строил совершенно другое общество, но оба варианта просуществовали не более нескольких сотен лет. В отличии от китайской империи, которая просуществовала тысячелетия — возможно потому, что чиновникам там на госэкзаменах предлагалось сочинять стихи а не придумывать законы…
Давно замечено, что не слишком здоровая государственная система осуществляет отрицательные отбор, то есть пропускает именно «вредителей» и «разрушителей». Так в чем же конкретно баг системы?
В последние лет 20-30 данное явление приобрело массовый характер. Болезнь некомпетентности стала поражать даже устойчивые прежде государственные механизмы, причем в самых разных странах и культурах, создавая впечатление, что это не дело случая. Скорее за всем этим есть своя действенная логика, даже можно сказать — система. Система, которая продвигает не умных — а дерзких, не компетентных — а самоуверенных, и не слишком отягощенных комплексом совести. Примерно так же пошла в разнос после Марка Аврелия государственная машина Древнего Рима, когда настала эпоха «солдатских императоров», когда сила начала доминировать над законом.
Что такое Власть? Если идти от истоков, то власть племенного вождя — это именно то, что даже сейчас связывается с образом политического лидера нации или государства. Такая власть основывается на солидарности племени, необходимости выживания и различения «свой — чужой». Более того, на этом во многом основывается даже этика современных политических партий. Такой партийный и политический механизм спаян харизмой лидера. И харизма естественно должна присутствовать у самого лидера. Именно он излучает флюиды магнетизма, которые притягивают внимание избирателей, доверителей и попечителей. Образно, такой лидер становится тараном в ворота власти, а его партия — не что иное как содружество (дружина) джентльменов удачи или кондотьеров в поиске сверхприбыльных дел.
Несколько другой случай, когда харизматичный лидер собирает вокруг себя единомышленников — бессребреников или патриотов, одержимых идеями реформ, идеального государства. Другими словами, идеалистов, которые не ищут личной выгоды или завоеваний. Это более редкий случай, и скорее исключение, чем правило.
Но вот, что объединяет обе этих категории. Практически во всех случаях харизма заслоняет компетентность. Просто потому, что харизматичный человек воспринимается более уверенным, волевым и целеустремленным. Он собирает вокруг себя сторонников словно магнит, формирует канал власти, но притягивает и вознаграждает согласно их преданности лично ему. И в такой связке, обычно самый разумный и гениальный — именно вождь, а остальные должны быть на голову ниже, и не высовывается, дабы не нарушить сложившийся порядок. Канал Власти, и ворота Харизмы (45)
Мудрый человек (или эксперт) чаще не выглядит уверенным, и категоричным. Чаще разочаровывает, чем дарит надежды. Чаще он скептик, чем оптимист. Задает вопросы и размышляет, в то время как Харизматичный или популисткий лидер провозглашает и действует. И теперь угадайте, кто соберет больше бонусов?
Итак, главное в магнетической природе Власти то, что Восприятие важнее реальных дел. Просто потому, что сама политическая реальность это результат пропаганды и оценочного мышления. Геббельс и его современные последователи — как пример, как могут меняться цвета, ориентации и ценности местами, как давать имена и назначать врагов. А имея в распоряжении Харизму, можно сформировать с помощью СМИ любое восприятие в нужной конфигурации. В жизнь чаще бывает так, что вверх одерживает удобный и понятный рассказ — версия, а не реальные факты. С чем это связано? Напрямую — с уровнем интеллекта или точнее — с его средним уровнем. Да, высокий интеллект это преимущество, это способность ВИДЕТЬ. Но человеку (людям) со средним и низким интеллектом трудно понять и принять аргументы и версии интеллекта более высокого и изощренного. Это как в искусстве — просто нечем оценить, и нечем УВИДЕТЬ. Поэтому «не мечите бисер перед свиньями».
Но именно поэтому усредненное большинство и выбирает скорее Харизму чем Разум. Все это наглядно предстает в так называемых политических дебатах. И не в том беда, что победа отдается субъективной оценке большинства, которое как уже упоминалось зачастую просто не способно Увидеть аргументы лежащие за ее полем зрения. Беда в том, что элита, зная этот средний уровень — ДАЖЕ НЕ ПЫТАЕТСЯ повысить общий уровень культуры и интеллекта а своей аудитории.
В отношениях Власть — Народ (Население) работает связка, которая больше основывается на опеке и покровительстве. Средний человек, который плохо ориентируется в современной реальности, не слишком взыскателен в культурном отношении — он чаще всего ощущает себя потерянным, лишенным ориентиров. И тот кто проецирует уверенность и обещает покровительство — выигрывает в его глазах любом случае. С точки зрения Алхимии и Астрологии это объясняет симпатическим резонансов — Луна (народ) ищет солнечной поддержки. А Солнцу (Харизма) — необходимы СВОИ ОТРАЖЕНИЯ, то есть Луна (ум, рефлексия).
Некомпетентные лидеры склонны окружать себя еще более некомпетентными (но преданными) людьми, потому что опасаются профессионалом и как следствие — разоблачения своей некомпетентности. Лучший способ оценить правителя — посмотреть на его окружение. Так формируется Сеть Посредственности.
Но из этого нельзя сделать вывод, что творческий Разум (Меркурий и символически 5 дом) — идеальный распорядитель и авторитет. Отнюдь. В отсутствии воли, стратегического видения и вдохновляющих целей в Будущем (идеология 9 астрологический дом) у человеческого Разума нет духовных ориентиров. И в этом случае он использует разум для оправдания и объяснений (почему не получилось, почему он прав, а остальные — нет), но не для свершений, для которых у него просто не хватает энергии (приверженности Дхарме — 1 астрологический д). Только тогда, когда этот треугольник собирается (1, 5, 9) можно сказать, что у разумного человека, есть точка опоры, цель, видение и энергия для свершений.
Но даже при наличии все этой связки, нельзя гарантировать, что Разум человека ОТКРЫТ. Если человек (сообщество) находятся в оборонительной позиции по отношению к миру, он отвергает сотрудничество, относится с недоверием ко всему. Прежде всего потому, что его видение — черно белое, друзья и враги, добро и зло. Он не может наблюдать ОБЪЕКТИВНО. Его оценки категоричны — это хорошо, а это плохо. Именно это и порождает Закрытый разум, который тянется к простым решениям, избавлению от проблем, и даже рад обманываться, если это уводит проблему прочь с глаз.
Разум в государственном строительстве опирается на Закон. Вспомним Ликурга и Солона. Компетентность здесь проявляется прежде всего в понимании того, как законы работают. Чтобы законы работали, из должно быть немного, формулировки их — справедливы, очевидны и просты. Когда формулировка закона занимает более страницы текста — это уже законодательный спам, который нагружает государственную машину бессмысленной работой, и колеса таких законопроектов буксуют.
Формулировки законов во многом отражают культуру общества и степень его развития. Именно поэтому, свободное и культурное общество способно обходится без законов вообще (вспомним Канта — моральный закон во мне). То есть девиз начала 20 века «Анархия — мать порядка», рассчитан именно на тех, кто имеет этот закон внутри. Однако современная политическая культура и пропаганда сделали все, чтобы затмить у человека этот Ясный и самоочевидный разум и откинуть воспитание и правильных дух сообщества, как можно дальше, от актуальной повестки. Естественно, что это сделано ради достижения своих мелких гешефтов и временных преимуществ, главным образом — для удержания власти. Но власть — штука динамическая, и когда политический игрок теряет баланс и понимание актуальных обстоятельств, старается законсервировать Реальность законодательно (то есть утяжелять законы, не пущать и не давать) — в результате эта самая власть «бронзовеет» становится памятником и балластом на шее людей. Такая власть более не отвечает законам жизни и ее естественному течению, и потому такой мертвый механизм не может вырабатывать и поддерживать жизнь и пользоваться ее энергией. Можно даже представить такую аналогию — жизнь как река (;-)) , а власть в лучшем случае как плотина электростанции. Следить за порядком на этой плотине — означает обеспечивать ее функциональность, выработку энергии. Если генераторы государства остановились и протекающая жизнь более не в силах крутить тяжелые лопасти турбин, — все замирает. Критерии государственного баланса открыты уже давно, еще в Дао Де Цзин упоминается :
Меньше ценятся вещи —
меньше народ ворует.
Меньше причин для страсти —
меньше в сердцах смятенья
Почему процесс коллективной эволюции именно таков в целом уже решен. Юнг сформулировал это исчерпывающе : «Все, что остается неосознанным, становится нашей судьбой…» Именно Бессознательное, неусвоенные уроки стучатся в двери человечества в виде кризисов. Чтобы эволюционировать должен быть Разум, который готов учиться.
Открытый разум не довольствуется простыми решениями. Он желает видеть проблему объемно, с нескольких точек зрения. Но такая позиция подразумевает риск оставаться чувствительным и уязвимым, эмоциональная безопасность не гарантируется. Напротив — это риск, и риск этот должен быть осознанным (ради чего предпринимается). Ответ — ради многогранного опыта и достижения (приближения) к Истине. И пока Истина кажется далекой перспективой, далеко не факт, что людям покажется привлекательной такая позиция уязвимости с одной стороны. А с другой — необходимость соответствия этой высокой Истине.
По пути коллективной эволюции есть несколько важных Вех — Ориентиров, на которые хотелось указать. Дело в том, что Сознание (или Осознание — Понимание) не существует само по себе. Здесь мы соприкасаемся с двоякой марксистской находкой — «Бытие определяет Сознание». Это верно, но лишь частично — Бытие определяет материальное Сознание. То есть часть разумности, которая вовлечена в поток дел. Именно такая вовлеченность в истории Индии породила кастовое мышление, своего рода клетку разума, социальный тупик, в которую выродилось в целом здравая идея о том, что все люди разные, по типу разума и темперамента. И соответственно склонны в разной деятельности. Именно поэтому универсальное и разностороннее воспитание ИНТЕГРАЛЬНОЙ Личности в идеале должно стоять как задача максимум. Нейросети и роботы делают эту задачу просто неминуемой, ибо что еще остается делать человеку освобожденному от рутины механического и шаблонного умственного труда? И такая первая важная веха — это связь между сознанием человека и тем, что он делает (процессом в котором занят). Люди просто не представляют насколько современные социальные процессы деформируют психику (особенно политика и власть). Много говорят о пагубном влиянии соцсетей, но это лишь малая часть проблемы.
И поскольку такая связка между процессом — пониманием довольно жесткая вещь, КРИТИЧЕСКИ Важно иметь в психике образцы корректной деятельности и счастливых состояний. Без этого у человека просто нет шансов выровнять и исправить вокруг себя извращения социальной жизни. Это в целом простая вещь, как воспитание ребенка, когда в детстве он получает хорошие примеры поведения от родителей
Вторая веха — вкратце соотносится с евангельским «по делам судите». Что подтверждает еще и Н. Маккиавелли «люди судят больше глазами, чем разумом». Материалистическая устремленность современного разума к видимым результатам кажется на первый взгляд эффективностью. Но это
поверхностное мышление которое не способно видеть последствий, и плохо различает что есть благо. К примеру построить большой завод, для производство какой-нибудь пластмассовой ерунды, и полностью угробить экологию в этом районе. И это только один из параметров, который не учитывает системное развитие, перспективу хотя бы лет на пятьдесят.
Вторая сторона объемного мышления — это представлять как воспитывать людей, которые будут жить через эти самые пятьдесят лет, с какими нуждами они встретятся и тд. То есть стратегическое планирование, которое основывает на системе ценностей. И здесь надо быть не прагматиком, а поэтом, как ни странно это звучит.
Щри Чинмой сказал такие слова : «Чтобы покорить моря и океаны не надо строить корабли. Надо дать мечту и вдохновить людей к путешествиям и открытиям. Тогда они сами построят корабли и организуют экспедиции». Как работает это на практике, можно видеть из истории. Идея и песня организует и направляет гораздо лучше чем палка и премия. Ленин может появится только тогда, когда Горький написал «Песню и Буревестнике»… И навряд ли Ленин смог сделать все то, без яркого ресентимента Горького. Наиболее тонкая энергия работает наиболее мощно и служит источником для перемен глобальных и качественных. Поэтому всегда «Зреть в корень» — это не просто проницательность, это ключ.
Именно исходя из всего вышеперечисленного, современная идея «Государство — как механизм алгоритмов и модель будущего» со всеобщим контролем, Матрицей послушания, всеобщей цифровизацией — это не только антиутопия, от которого у нормального человека возникает естественная реакция отторжения. Это тупиковая ветвь развития, где приманкой выглядит безопасность и порядок. Но на самом деле это эволюционирующий загон для скота, и никакого места для эволюции Разума в этом нет.
На эзотерическом уровне за такой программой конечно есть определенные силы, но они скорее выступают как тормоза для эволюции и строители препятствий. Движущая сила эволюции на другом полюсе Реальности — там, где чистое Вдохновение.
———-
Медитация — Визуализация: Восхождение Солнца Над Бушующим Морем
Представьте себе огромное, бушующее море. Волны, словно вздыбленные массы людских тел, вздымаются и разбиваются, образуя пену лозунгов и надежд. Над этим морем, в гуще революционного хаоса, восходит солнце – символ нового дня, новой эры.
Первый план:
- Толпы людей: Бесконечные ряды людей, лица которых обращены к восходящему солнцу. Они держат транспаранты, на которых видны отрывки из Марсельезы, призывы к свободе, равенству и братству, а также цитаты Ленина, Сталина, Мао Цзэдуна. Их глаза полны надежды, но в них также читается тревога, предчувствие будущих испытаний.
- Лидеры: В центре толпы выделяются фигуры лидеров революций. Ленин, с его проницательным взглядом, обращается к народу, его слова – словно искры, зажигающие сердца. Сталин, с его суровым выражением лица, стоит рядом, его тень уже предвещает надвигающуюся тиранию. Мао Цзэдун, с решимостью в глазах, готовит свой народ к великим переменам. Гитлер, в стороне, его взгляд устремлен к горизонту, его тень омрачает восход солнца, предвещая трагедию.
Второй план:
- Исторические события: На волнах, словно в зеркале, отражаются ключевые моменты революций: штурм Бастилии, расстрел в Зимнем дворце, крестьянские восстания, индустриализация, коллективизация, Великий террор, культурная революция. Эти события – бурные потоки, формирующие судьбы людей.
- Символы власти: В небе парят символы власти: короны, свастика, серп и молот, красные звезды. Они переплетаются, сталкиваются, символизируя борьбу за власть, передел мира, смену идеологий.
Задний план:
- Восходящее солнце: Солнце, поднимающееся над горизонтом, – символ надежды, нового начала, но и предостережения. Его свет озаряет как надежды, так и тени, брошенные историей. Лучи солнца проникают сквозь хаос, освещая путь к будущему, но и напоминая о цене, которую приходится платить за перемены.
- Эволюция: В лучах солнца можно увидеть спираль эволюции, которая поднимается от простого к сложному, от хаоса к порядку. Эта спираль символизирует извечный поиск смысла, стремление к лучшему, даже через страдания и жертвы.
Общая атмосфера:
Визуализация наполнена динамикой и контрастом. Яркий свет солнца контрастирует с тенями, отбрасываемыми лидерами и историческими событиями. Хаос и буря моря символизируют революционный процесс, а восходящее солнце – надежду на лучшее будущее. Зритель ощущает одновременно восхищение и тревогу, понимая, что путь к новому миру всегда труден и полон испытаний. Эта визуализация призвана заставить задуматься о природе власти, о цене перемен и о вечном стремлении человечества к лучшему.
добавить — Государство — как механизм алгоритмов, модель будущего
Прекрасно! Добавим к нашей визуализации образ Государства как механизма алгоритмов, модели будущего.
Визуализация: Восхождение Солнца Над Бушующим Морем (с добавлением)
Сохраняя предыдущие элементы, внесем новые:
Первый план:
- Толпы людей: (остается прежним)
- Лидеры: (остается прежним)
Второй план:
- Исторические события: (остается прежним)
- Символы власти: (остается прежним)
Новый элемент:
- Государство-алгоритм: Над толпой, над историческими событиями, парит огромная, светящаяся структура, напоминающая сложный механизм. Это — Государство, представленное как система взаимосвязанных алгоритмов. В его шестеренках и микросхемах можно увидеть потоки данных, обрабатывающих информацию о каждом человеке. Алгоритмы определяют распределение ресурсов, планируют будущее, контролируют и регулируют жизнь общества.
Задний план:
- Восходящее солнце: (остается прежним)
- Эволюция: (остается прежним)
Детализация Государства-алгоритма:
- Прозрачность и непрозрачность: Часть механизма светится ярким, прозрачным светом, символизируя открытость, доступность информации, прозрачность принятия решений. Другая часть, напротив, скрыта в тени, непрозрачна, намекая на тайные алгоритмы, манипуляции, контроль.
- Коды и данные: По поверхности механизма бегут потоки кодов, цифр, символов, представляющих собой данные о каждом человеке: его предпочтения, здоровье, социальный статус, финансовое положение.
- Моделирование будущего: В центре механизма видна голографическая проекция, отображающая различные сценарии будущего, основанные на данных и алгоритмах. Эти сценарии могут быть оптимистичными, утопическими, но также и пугающими, антиутопическими, в зависимости от заложенных в алгоритмы ценностей и целей.
- Влияние на людей: От механизма к людям тянутся тонкие нити, как бы связывающие их с алгоритмами. Эти нити символизируют влияние Государства на жизнь каждого человека: от социальных пособий до контроля над свободой слова.
Общая атмосфера (с добавлением):
Визуализация становится еще более сложной и многогранной. Добавление Государства-алгоритма создает ощущение футуристичности, предвосхищения. Зритель видит, как власть переходит от лидеров и символов к безликой, но всесильной системе. Он понимает, что будущее, каким бы оно ни было, будет определяться не только человеческими страстями и идеалами, но и алгоритмами, которые управляют нашей жизнью. Возникает вопрос: как сохранить свободу и индивидуальность в мире, где все подчинено расчетам и данным? Эта визуализация призывает к размышлению о роли государства в будущем, о балансе между контролем и свободой, о том, как мы можем формировать мир, в котором хотим жить.